Что я делаю после утренних купаний в пруду? Вот бег по ферме в колпаке, например!

"Жить нужно не для себя и не для других. Но со всеми и для всех". После этой беседы подумалось, что эти слова философа Николая Федорова пора брать в лозунги России 2062.

Получился большой разговор о будущем, о философии счастья, о философии вообще, о России.

https://youtube.com/watch?v=ZJjOGdG76po&si=fTRBybK5vs53jtUs

Спасибо, Константину Мацану за редкий в наше время тон и глубину разговора.

Завтра день Х. Или Y. Ну или как его не назови - важный день календаря! У нас на этот раз получается, кажется, одна из самых больших ярмарок Ярославской области. Плюс концерты, еда, танцы и тд. Погоду обещают хорошую. Добро пожаловать на день Р - день рождения!

Всегда очень любил «Бег» Булгакова. А одноимённый фильм - ещё больше.

Сейчас «Бег» стал снова сверхактуальным.

Оказывается, одно время пьеса называлась «Изгои».

Сейчас в машине в подборке всяких треков включился аудиоспектакль: Люська в Константинополе кричит генералу Чарноте: «Ненавижу я тебя, и себя, и всех русских! Изгои чертовы!».

Так что-то искренне жалко стало и тех и нынешних.

Дихотомия "насрать - не насрать"

По итогам всяких своих социальных проектов и наблюдая то, как ведут себя люди, пришел к заключению, что "идеальный общественный деятель" или "действительно честный политик" (я в таких не верю - но вдруг) должен каким-то своим индивидуальным способом балансировать между двумя сложно сочетаемыми свойствами. Ему должно быть очень сильно не насрать на людей. И одновременно насрать на их мнение о нем.

И еще можно третью переменную добавить. Так как мнения людей формируют и публичную сферу - то насрать на мнение людей нужно так, чтобы казалось, что не насрать.

Если в этой дихотомии одна из составляющих начинает брать верх - то "идеальный общественный деятель" превращается в политика: когда ему уже не только на мнения людей, но и на самих людей насрать. Если берет верх составляющая "не насрать на мнения людей" - то общественный деятель завязывает со своей общественной деятельностью. Так как деятельность эта становится невыносимой.

Это был текст с самым большим количеством слово "насрать" в моей жизни. И, кстати, мне на это не насрать - я не люблю грубые слова.

Пишут мне очень много хорошего про наш праздник Счастливых. Бывает и необычное. Например, написал этнограф из Академии наук, который занимается современной этнографией - анализом межнациональных конфликтов. Пишет, что мы своим сообществом и праздником «содействуем предупреждению экстремизма и терроризма, так как одной из главных причин этих явлений, является утрата человеком привычных сетей взаимоподдержки и комфортизации социальной реальности. А Вы именно эти сети создаете и поддерживаете».

Даже так. 😎 А вот ещё один отзыв, где прямо-таки основные наши принципы 2062 изложены. Традиция, творчество, истинная свобода, преодоление социальной атомизации и разобщения между человеком и природой.

Ну, что могу сказать - здорово, что у нас получается вот так «оживлять» философию 2062 в очень конкретных действиях.

С вами была минутка тщеславия Акимова!

Мы (каждый лично) должны давать окружающим нас людям право быть не правым. И это не имеет никакого отношения к банальным утверждениям про демократию вообще - которой на самом деле никогда и не было. Это имеет отношение к личной жизни каждого.

Мы должны осознать, что ошибочное мнение близкого нам человека (или не очень близкого из мира соц сетей) - есть обратная сторона самой сложно устроенной сущности человеческой. Не запрограммированной машины, а живого и часто плохо предсказуемого существа. И именно по той же причине, что формирует неправоту, человек выдает все творческое и прекрасное.

Да, сиюминутная неправота - естественная часть человека. Но это не значит, что неправоте не нужно противостоять. Нужно. Но одновременно осознавая ее естественность, неизбежность и даже ее благо. Бороться с ней. Но с любовью.