Помнится, у Камю, меня укололи упреки в адрес его более религиозных предшественников - Кьеркегора, Бердяева, Достоевского.

Мол, религиозные экзистенциалисты не решаются на истинное мужество - взглянуть в пропасть и признать абсолютное одиночество человека в мире. Они сбегают «в Бога» по малодушию, а вот атеисты имеют смелость сделать следующий в их логике шаг и отказаться от безосновательного Бога тоже.

Я читал Камю в 11 классе и на меня его слова произвели прямо противоположное действие - именно благодаря ему я преодолел юношеский кризис веры. Потому что тогда я понял, что настоящий атеист - это не благодушный поклонник прогресса, идущий в «светлое будущее», настоящий атеист - это герой «Постороннего». И ничего общего с ним я иметь не хотел.

А ещё я понял, что малодушничают не Достоевский с Кьеркегором, а наоборот - малодушничает Камю. Потому что он не решается признать, что единственным выходом из его мировоззренческого тупика и правда является самоубийство. Он начинает изобретать для жизни новые смыслы (пустоту которых понимает и сам) и утверждает, что в этом заключается мужество. Но по сути он просто боится поставить закономерную точку, и его можно понять. И страх тут не в убийстве себя как таковом, а в том, что это становится единственным выходом для всего человечества.

Сегодня, прочитав вот этот текст, понял, что современный курс на «оцифровку», постепенное расчеловечивание человека - это не воплощение дурной жажды бессмертия, это просто шаг, не сделанный тем же Камю. Это самоубийство от которого не страшно.

Очень трудно приговорить к смерти все человечество. А вот постепенно срезать с себя человека, обращаясь в код, да ещё под сладостное потребление - совсем нет.

Не страшная смерть, подложное бессмертие.

Мой крестный отец утверждает (и мне это нравится), что радикальная трезвость жизни связана с атеизмом. Человек верующий почти всегда может и любит выпить.

А добавь сюда рассуждения Василия Розанова о том, что Спенсер, Белинский, Писарев - атеисты и поэтому ещё и асексуалы: «…все а-сексуалисты обнаруживают себя а-теистами».

И вот и вырисовывается моя картина мира, в которой Бог вовсе не отменяет алкогольного и сексуального. Не отменяет, но вносит в эти сферы творческое разумное начало.

🥂

Феминитивы столетней давности. Кроме "пролетарка" тогда встречались в советской агит литературе: «вузовка», «активистка», «интеллигентка», «милиционерка», «кулачка», «нэпманка».

Было и обратное. Тенденция применения к женщинам слов мужского рода приводит к курьезному появлению мужского рода профессий на исключительно женских должностях: «женкор» (женский корреспондент), «женорг» (женский организатор).

Ваш женорг Акимов.

Про Россию 2062 и про важные помыслы и дела из жизни в России 2023.

СЧАСТЬЕ С БОГОМ И РОССИЯ БУДУЩЕГО. ПАРСУНА БОРИСА АКИМОВА

В гостях у Владимира Легойды - предприниматель Борис Акимов.

🔹 Как будет выглядеть Россия в 2062 году, когда мы отметим 1200-летие образования русского государства? Почему Достоевский – «всерусский» учитель? Зачем современному человеку уезжать в деревню? И почему так важно любить родную землю?

🔹 Смотрите новый выпуск авторской программы Владимира Легойды «Парсуна» с Борисом Акимовым.

Искусству не нужно проповедовать добро или благо, ибо последние как воздух разлиты по всей Вселенной, и кто рисует ее как следует, не закрывает глаз, тот непременно будет рисовать это самое доброе, хорошее, нравственное, тот невольно укажет на их первенство, на их единство в незыблемых устоях природы.

Живее всех живых. ⬇️

Я преподаю историю в переславской школе. Школа у нас экспериментальная и я поэтому с энтузиазмом ставлю эксперименты над живыми детьми. И главное - над самой дисциплиной этой школьной - "историей". Дети, вроде, не против.

Мы копались с классом в политических идеях и одновременно художественных течениях начала 20 века. Футуризм, супрематизм, социализм, фашизм и тд. Пытались (вполне успешно) проследить связи между новаторством художественным и политическим. И это все любопытно, но мало. Перефразируя фразу про журналистику - это все такая "история факта".

Гораздо интереснее копать глубже и выявлять причины возникновения всего этого политического и культурного новаторства. Заниматься археологией мысли! Нащупывать вместе "дух времени", гуманитарный дискурс, который выплескивается, обретает свою материальную сторону в мире политики и искусства. "Дух времени" - то, что должно прийти в исторической науке на место скучного и неинтересного ни детям, ни учителям бессмысленного нагромождения никак не связанных фактов. Вся жизнь - бурная и яркая - сосредоточена в этой связи идей, образов, философии, литературы, географии, состояния естественнонаучной мысли, искусства и политики.

Для иллюстрации: 3d портрет Ницше в исполнении иранского художника Хади Карими. Мы с детьми в школе, обсуждая "дух времени", породивший искусство и политику начала 20 века, дошли до ницшианского "Бог умер". И вывели прямую связь между попыткой вывода Бога из человеческого бытия и поиском новых смыслов, обернутых в форматы инновационных художественных и политических движений.

В общем, к реформе школьного образования готов приступить! 😎

#школамечты

А теперь еще и ютьюб.

Парсуна Бориса Акимова
@BorisAkimov

15:20 – Почему рядом с Богом не страшно?
25:20 – Какой будет Россия через 40 лет?
32:02 – О сообществе счастливых людей
40:34 – О власти и деньгах
1:02:03 – Откуда на фермах интеллектуалы?
1:04:43 – Зачем уезжать в деревню?
1:09:03 – В чем плюсы многодетной семьи?
1:11:35 – «Воспитание – это опыт передачи счастья»

https://www.youtube.com/watch?v=xj7ttPJilEA&list=PLAqLa5uQAjuZ2-iWh3F1XbpW6SMayUKnh&index=5

Наша деревенская постная, но интересная жизнь!

Узнала вчера, по каким признакам психиатры предлагают определить, что у человека есть ментальные нарушения.
1. Отсутствие эмпатии
2. Отсутствие стыда
3. Отсутствие потребности в созидательним труде
4. Неспособность любить
5. Отсутствие уважения и почитания своих корней, интереса к своему происхождению и своей истории.

Последний пункт многое объясняет о той эпидемии безумия, которая охватила часть наших граждан.

Но и мало что оправдывает.

Наша постоянная ошибка в том, что мы не принимаем всерьез данный, протекающий час нашей жизни, что мы живем прошлым или будущим, что мы все ждем какого-то особенного часа, когда наша жизнь развернется во всей значительности, и не замечаем, что она утекает, как вода между пальцами, как драгоценное зерно из плохо завязанного мешка.

Постоянно, ежедневно, ежечасно Бог посылает нам людей, обстоятельства, дела, с которых должно начаться наше возрождение, а мы оставляем их без внимания, и этим ежечасно противимся воле Божией о себе. В течение всей нашей жизни Господь помогает нам, посылая тех или иных людей, те или иные обстоятельства. Если бы мы каждый час нашей жизни принимали как час воли Божией о нас, как решающий, важнейший, единственный час нашей жизни, какие дотоле скрытые источники радости, любви и силы открылись бы на дне нашей души!

Отец Александр (Ельчанинов)

Аверинцев, Бахтин и "Матрица". Небытие как исход человечества

Некоторое время назад у нас тут был межтелеграмный диалог о так называемом ИИ и расчеловечивании или даже о "самоубийстве" человеческой цивилизации.

ИИ (пусть это никакой и не интеллект, а лишь созданный человеком алгоритм) - это такой револьвер, который, конечно, призван защищать человека - хозяина этого револьвера. Но в состоянии человеческого отчаяния и абсолютной пустоты - это орудие самоубийства.

Человек без Бога стремится в Небытие, он уходит от необходимости ответственного личного бытия. Вот этот эпизод в "Матрице", где Бейн просит лишишь его свободной человеческой жизни и навсегда вернуть в иллюзорный мир матрицы, чтобы снять с себя тяготы личной ответственности, лишить себя человеческого бытования. И совершенно о том же пишет Аверенцев, вспоминая и Бахтина:

«...Все мы призваны к ответственному бытию, и это самое трудное. Людям больше всего хочется как-то уйти от ответственности. Русский мыслитель нашего времени Михаил Михайлович Бахтин в одной своей ранней работе говорил об искушении найти алиби в бытии, уйти от ответственности в своем бытии, оказаться где-то еще, но не в бытии, где совершается самый большой выбор, где берется на себя ответственность. И самое большое искушение для людей – уйти, не быть. Это искушение в наше время заявляет о себе так открыто, как никогда».

А это Бейн в "Матрице" о личном желании уйти из бытия, уйти от ответственности. Не быть.

Открытие последних дней моей жизни. Это генерал Андрей Снесарев. Человек совершенно великий по масштабу. И мало кому ныне известный. ⬇️

⬆️ Профессиональный военный. Лет 30 прослужил сначала в императорской армии (там и до генерала дослужился). Затем в советской - умудрился командовать обороной Царицына, где поссорился со Сталиным и Ворошиловым (Троцкий выручил). Создал и возглавил советскую академию Генерального Штаба. Стал первым героем соц. труда и уже в 1930 г отправлен в лагерь.

Он же: математик. Закончил математический факультет МГУ. Географ. Написал несколько работ по географии Индии и Афганистана. Востоковед - автор многих книг по истории Востока, после военной карьеры преподавал востоковедение. Оперный певец (!). Во время путешествия по Индии выступал перед вице-королем Индии и вообще всю жизнь продолжал выступать.

Философ. Прекрасно знал историю философии, создал, по сути дела, новую дисциплину - "философия войны". У него вышла одноименная книга, которую сейчас читаю. Это попытка описать войну как целостное онтологическое явление.

Автор фразы "Если русский народ пошел за большевиками, то я с ним".

Под конец хотел написать что-то вроде того, какую страну проср... Но потом вспомнил два своих знакомства и не стал писать.

Лет 12 назад в нашей ЛавкеЛавке в Москве отмечал один человек день рождения. Такое было настоящее русское застолье. Много вкусной интересной еды и песен тоже. Причем, пел именно изменник и пел арии из известных опер.

Под конец вечера я с ним познакомился. Мужик рассказал, что помимо оперы у него есть есть вторая страсть - это готовка еды. И он даже сейчас подрабатывает подмастерье у итальянского шефа. При этом - ааа- он оказался генералом МВД. Действующим. На вопрос мой, как же так получилось, ответил, что "случайно". "Отец записал в училище МВД и так пошло. А оперу и еду я всегда любил".

Вторая история. В одном закрытом клубе идет лекция. Лектор наизусть цитирует послания апостолов и буллы папы римских и тд. Тема - история иконоборчества в Византии. Лектор знает предмет на все сто. Он автор пятитомника "История византийских императоров". Профессиональный византолог? А вот нет. Алексей Величко - зам директора федеральной службы исполнения наказаний (!!!).

Ну в общем, Снесарева надо вспоминать и читать. Но все и сейчас не так плохо, как могло показаться!

На тему половую и телесную. Христианскую и великопостную.

Читал в этот женский светский праздник притчи царя Соломона - великопостное чтение на сегодняшний день. И там сегодня вполне тематический отрывок на тему взаимоотношений полов.

Бытует такое, на мой взгляд, вредное достаточно убеждение, что Христианство телесное и сексуальное сковывает или вообще отрицает. Но это совсем не так. Нам дается брак, в том числе, и для этого - для полноценного сексуального бытия 😉. И даже во время Поста. Не зря же Церковь нам предлагает именно такую притчу Соломона на сегодняшнюю среду второй недели Великого поста.

"Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей, любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно. И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой?".

Прекрасные и образные слова. Великопостная радость может быть и такой!

С праздником.