Forwarded from Скориков | Ультраправильный
110 лет начала геноцида русских галичан в Талергофе.
Забытый русский холокост начался 4 сентября 1914.г, даже раньше геноцида армян. Это первый акт геноцида по этно-политическому принципу в Европе. Но помнят ли об этом современные русские?
К сожалению, до сих пор никто не снял фильм про ТАЛЕРГОФ. Хотя это была бы драма, объяснившая феномен предательского украинства, и разбудившая самосознание русских. До сих пор о Талергофе и Терезине нет ничего в наших учебниках истории. Хотя уже упомянул президент в своей статье об украинском вопросе.
ТАЛЕРГОФ - страшная история русской Галиции, распятой украинствующими иудами. Именно в Талергофе уничтожением тысяч русофилов закалялся украинский нацизм!
"Сiчовики» Коновальца - будущего главаря ОУН (запрещенные террористы в РФ) занимались прямыми арестами, безнаказанно чинили расправу и упивались своей вседозволенностью. Вот характерная для них русофобская «Сiчова пісня»:
Украiнцi пють, гуляють,
А кацапи вже конають.
Украiнцi пють на гофi,
А кацапи в Талергофi.
Де стоїть стовп з телефона,
Висить кацап замiсть дзвона
Уста йому посинiли,
Чорнi очi побiлiли,
Зуби в кровi закипiли,
Шнури шию переїли.
Антирусское украинство от теории перешло к практике именно осенью 1914 г. - звериная вырусь родилась в русской крови Талергофа.
Это пример для нас сегодня - как за одно поколение русские могут забыть себя, заболеть украинством или какой другой формой русофобии и с яростью убивать всë русское в себе и вокруг.
Вечная память русским мученикам Галиции.
Забытый русский холокост начался 4 сентября 1914.г, даже раньше геноцида армян. Это первый акт геноцида по этно-политическому принципу в Европе. Но помнят ли об этом современные русские?
К сожалению, до сих пор никто не снял фильм про ТАЛЕРГОФ. Хотя это была бы драма, объяснившая феномен предательского украинства, и разбудившая самосознание русских. До сих пор о Талергофе и Терезине нет ничего в наших учебниках истории. Хотя уже упомянул президент в своей статье об украинском вопросе.
ТАЛЕРГОФ - страшная история русской Галиции, распятой украинствующими иудами. Именно в Талергофе уничтожением тысяч русофилов закалялся украинский нацизм!
"Сiчовики» Коновальца - будущего главаря ОУН (запрещенные террористы в РФ) занимались прямыми арестами, безнаказанно чинили расправу и упивались своей вседозволенностью. Вот характерная для них русофобская «Сiчова пісня»:
Украiнцi пють, гуляють,
А кацапи вже конають.
Украiнцi пють на гофi,
А кацапи в Талергофi.
Де стоїть стовп з телефона,
Висить кацап замiсть дзвона
Уста йому посинiли,
Чорнi очi побiлiли,
Зуби в кровi закипiли,
Шнури шию переїли.
Антирусское украинство от теории перешло к практике именно осенью 1914 г. - звериная вырусь родилась в русской крови Талергофа.
Это пример для нас сегодня - как за одно поколение русские могут забыть себя, заболеть украинством или какой другой формой русофобии и с яростью убивать всë русское в себе и вокруг.
Вечная память русским мученикам Галиции.
Forwarded from Энциклики реакционера
Человек - чрезвычайно замкнутое и ограниченное животное, его природа неизменна. Только традиция может придать ему благородную форму.
Томас Хьюм, поэт-неоклассицист.
Томас Хьюм, поэт-неоклассицист.
Forwarded from Красный Восход☭ (А. Татарский)
Атлантисткая геополитика и три её современных школы
***
Атлантическая геополитика, также известная как англосаксонская, морская или талассократическая, имеет своего основателя в лице Хэлфорда Маккиндера, который был основателем Английской школы геополитики и защищал интересы Британской империи и её короны. Также эту геополитику представляют: Альфреда Мэхэна, Николаса Спикмена и его последователей, таких как Дональд Мэйниг, Уильям Кирк, Сол Коэн (иногда Коэн), Колин Грэй. Они являются представителями классической американской школы. Также следует упомянуть Самуила Хантингтона (который представляет неоатлантизм), Фрэнсиса Фукуяму, Генри Киссинджера, Збигнева Бжезинского (все трое представляют мондиализм), Жака Аттали и Карло Санторо (оба представители неомондиализма).
Эта геополитическая концепция выражает и защищает интересы атлантической цивилизации, а также её неолиберальную идеологию. Сегодня существуют три основные школы атлантической геополитики: мондиализм, неоатлантизм и неомондиализм.
Мондиализм предполагает, что в будущем все страны, народы и культуры объединятся в единое целое. Это представление о неизбежности полной планетарной интеграции.
Неоатлантизм, напротив, считает, что победа атлантистов в 1991 году была лишь временной. Он утверждает, что мондиалисты рано радуются и что атлантизму придётся столкнуться с другими цивилизациями в борьбе на их цивилизационных и культурных основах. И в этом он оказался прав.
Неомондиализм (чья основа в трудах Санторо) предлагает синтез этих двух теорий. Он утверждает, что человечество расколется из-за экономических причин, и это будет не признавать международные законы и институты. Однако, по его мнению, в результате угрозы мировой катастрофы люди одумаются, создадут новые совершенные международные право, законы и институты и объединятся в единое планетарное государство.
Цель же России — это противостоять этому взгляду на геополитику собственным взглядом (евразийским, континенталистским, теллурократическим). Россия является Хартлендом (центральной частью Евразии), атлантисты же нас хотят на этом основании покорить и уничтожить. Россия должна ответить на англосаксонскую геополитику, стремясь разорвать кольцо вокруг Хартленда и прорваться к южным морям и уничтожить мировое влияние англосаксонского мира.
————
Автор: А. Татарский
————
#длиннопост
***
Атлантическая геополитика, также известная как англосаксонская, морская или талассократическая, имеет своего основателя в лице Хэлфорда Маккиндера, который был основателем Английской школы геополитики и защищал интересы Британской империи и её короны. Также эту геополитику представляют: Альфреда Мэхэна, Николаса Спикмена и его последователей, таких как Дональд Мэйниг, Уильям Кирк, Сол Коэн (иногда Коэн), Колин Грэй. Они являются представителями классической американской школы. Также следует упомянуть Самуила Хантингтона (который представляет неоатлантизм), Фрэнсиса Фукуяму, Генри Киссинджера, Збигнева Бжезинского (все трое представляют мондиализм), Жака Аттали и Карло Санторо (оба представители неомондиализма).
Эта геополитическая концепция выражает и защищает интересы атлантической цивилизации, а также её неолиберальную идеологию. Сегодня существуют три основные школы атлантической геополитики: мондиализм, неоатлантизм и неомондиализм.
Мондиализм предполагает, что в будущем все страны, народы и культуры объединятся в единое целое. Это представление о неизбежности полной планетарной интеграции.
Неоатлантизм, напротив, считает, что победа атлантистов в 1991 году была лишь временной. Он утверждает, что мондиалисты рано радуются и что атлантизму придётся столкнуться с другими цивилизациями в борьбе на их цивилизационных и культурных основах. И в этом он оказался прав.
Неомондиализм (чья основа в трудах Санторо) предлагает синтез этих двух теорий. Он утверждает, что человечество расколется из-за экономических причин, и это будет не признавать международные законы и институты. Однако, по его мнению, в результате угрозы мировой катастрофы люди одумаются, создадут новые совершенные международные право, законы и институты и объединятся в единое планетарное государство.
Цель же России — это противостоять этому взгляду на геополитику собственным взглядом (евразийским, континенталистским, теллурократическим). Россия является Хартлендом (центральной частью Евразии), атлантисты же нас хотят на этом основании покорить и уничтожить. Россия должна ответить на англосаксонскую геополитику, стремясь разорвать кольцо вокруг Хартленда и прорваться к южным морям и уничтожить мировое влияние англосаксонского мира.
————
Автор: А. Татарский
————
#длиннопост
Forwarded from Zаписки традиционалиста
Ещё раз о противостоянии аутентичных традиций и неоязычества.
Зная марийских язычников реально ощущаешь то, что они верят (как другие традиционные конфессии), в отличии от неоязычников, где или игра в реконструкторов, или слепое радикальное сектантство (ну или уже шизофрения откровенная как в случае с "ведающими")
Forwarded from ЕСМ | РОССИЯ-Z
День рождения русского Катехона
Сегодня день рождения величайшего русского царя Ивана Васильевича Четвертого, известного как Иван Грозный.
Если бы мы лучше и полнее понимали сегодня, что такое Россия, на каких основаниях и на каких идеях создана наша великая страна, то мы не колеблясь должны были бы сказать: Иван Грозный – это подлинное имя России. Именно его правление и его время были кульминацией русского самосознания. При Иване Четвертом мы, русские, осознали себя субъектом истории, носителями самостоятельной цивилизации и всемирной вселенской миссии – быть защитниками православной веры и православного царства, Империи.
Пока есть царь, удерживающий – Катехон, сын погибели антихрист не может прийти в мир. Не всякий правитель является Катехоном, но лишь царь, помазанный и освященный православной церковью как вселенский христианский Император. Иван Грозный был именно таким – первым русским Царём, первым полноценным русским Катехоном. При нём Россия стала Третьим Римом.
До 15 века русские были частью двух более высоких иерархических образований – политически мы были под ордой, а религиозно – под Константинополем, где находись и вселенский патриарх, и вселенский Император. Мы были частью православного мира, но не его центром. В 15 веке практически синхронно пали две Империи – ордынская и византийская. И это было сигналом к русскому пробуждению, к нашему вступлению в историю. В 1461 году при Иване Третьем, который приходился дедом Ивану Грозному, русская церковь отвергла унию с католиками и сама избрала себе главу – митрополита Московского Феодосия, впервые утвержденного только великим князем. А в 1480 году после стояния на Угре русские стали полностью независимыми от татар.
Еще несколько десятилетий ушло на то, чтобы осознать, что теперь мы – русские и являемся Третьим Римом, носителями мировой миссии. Тогда псковский старец Филофей развивает свою идею Москвы – Третьего Рима. И пиком этого процесса является Иван Васильевич Грозный. Его-то и помазали на царство как византийского Императора, а не просто великого князя. С этого момента Русь становится святой в полном смысле слова – не просто территорией благочестия и христианской веры, но Катехоном, последним бастионом истины и любви перед лицом всеобщего отступления – мира антихриста.
Иван Грозный не просто укрепил наше Государство, продвинул его границы, отбил нападения опасных врагов, отстоял страну. Он был святым царём, в котором отразилась вся тяжесть вверенной ему миссии. Быть Третьим Римом, быть Катехоном – это испытание, страшнее смерти, это ответственность, это невероятный трудный подвиг. И Грозный обращается к образу Ангела Смерти, которому пишет пронзительный Канон. Царь предстоит за весь свой народ перед Страшным Судьёй, перед стихией Смерти. Грозный пишет в Каноне Ангелу Смерти от имени всех людей, всех русских:
«Святый Ангеле, от всех нас на земли живущих дань свою приимеши от Бога повеленную ти, егда приидеши и неси в сокровище Света».
Люди поклоняются и повинуются священному царю, помазаннику Божьему, как и он сам поклоняется и повинуется высшим сверхчеловеческим силам – Ангелу Смерти. Ему смиренно вверяет свои молитвы и просит передать выше – по иерархии в сокровище нетварного Света.
Иван Грозный – царь-мистик, царь-воитель, царь-герой, царь-подвижник. И именно потому, что он выражал в себе сущность русского человека, миссию русской государственности и судьбу русской церкви быть оплотом мирового христианства, а истинным христианством является только пресвятое православие, память его вызывает столько ненависти у его врагов, завистников, противников и осквернителей. Столько спекуляций и пересудов, столько лжи и грязи.
Иван Грозный всерьез воспринял миссию Катехона – насмерть биться с антихристом. И он всю свою трудную царскую святую жизнь занимался только и исключительно этим.
Любить Россию и ненавидеть Ивана Грозного – патологично и противоестественно. Это значит – ненавидеть самих себя. Это не по-русски.
Александр Дугин
Сегодня день рождения величайшего русского царя Ивана Васильевича Четвертого, известного как Иван Грозный.
Если бы мы лучше и полнее понимали сегодня, что такое Россия, на каких основаниях и на каких идеях создана наша великая страна, то мы не колеблясь должны были бы сказать: Иван Грозный – это подлинное имя России. Именно его правление и его время были кульминацией русского самосознания. При Иване Четвертом мы, русские, осознали себя субъектом истории, носителями самостоятельной цивилизации и всемирной вселенской миссии – быть защитниками православной веры и православного царства, Империи.
Пока есть царь, удерживающий – Катехон, сын погибели антихрист не может прийти в мир. Не всякий правитель является Катехоном, но лишь царь, помазанный и освященный православной церковью как вселенский христианский Император. Иван Грозный был именно таким – первым русским Царём, первым полноценным русским Катехоном. При нём Россия стала Третьим Римом.
До 15 века русские были частью двух более высоких иерархических образований – политически мы были под ордой, а религиозно – под Константинополем, где находись и вселенский патриарх, и вселенский Император. Мы были частью православного мира, но не его центром. В 15 веке практически синхронно пали две Империи – ордынская и византийская. И это было сигналом к русскому пробуждению, к нашему вступлению в историю. В 1461 году при Иване Третьем, который приходился дедом Ивану Грозному, русская церковь отвергла унию с католиками и сама избрала себе главу – митрополита Московского Феодосия, впервые утвержденного только великим князем. А в 1480 году после стояния на Угре русские стали полностью независимыми от татар.
Еще несколько десятилетий ушло на то, чтобы осознать, что теперь мы – русские и являемся Третьим Римом, носителями мировой миссии. Тогда псковский старец Филофей развивает свою идею Москвы – Третьего Рима. И пиком этого процесса является Иван Васильевич Грозный. Его-то и помазали на царство как византийского Императора, а не просто великого князя. С этого момента Русь становится святой в полном смысле слова – не просто территорией благочестия и христианской веры, но Катехоном, последним бастионом истины и любви перед лицом всеобщего отступления – мира антихриста.
Иван Грозный не просто укрепил наше Государство, продвинул его границы, отбил нападения опасных врагов, отстоял страну. Он был святым царём, в котором отразилась вся тяжесть вверенной ему миссии. Быть Третьим Римом, быть Катехоном – это испытание, страшнее смерти, это ответственность, это невероятный трудный подвиг. И Грозный обращается к образу Ангела Смерти, которому пишет пронзительный Канон. Царь предстоит за весь свой народ перед Страшным Судьёй, перед стихией Смерти. Грозный пишет в Каноне Ангелу Смерти от имени всех людей, всех русских:
«Святый Ангеле, от всех нас на земли живущих дань свою приимеши от Бога повеленную ти, егда приидеши и неси в сокровище Света».
Люди поклоняются и повинуются священному царю, помазаннику Божьему, как и он сам поклоняется и повинуется высшим сверхчеловеческим силам – Ангелу Смерти. Ему смиренно вверяет свои молитвы и просит передать выше – по иерархии в сокровище нетварного Света.
Иван Грозный – царь-мистик, царь-воитель, царь-герой, царь-подвижник. И именно потому, что он выражал в себе сущность русского человека, миссию русской государственности и судьбу русской церкви быть оплотом мирового христианства, а истинным христианством является только пресвятое православие, память его вызывает столько ненависти у его врагов, завистников, противников и осквернителей. Столько спекуляций и пересудов, столько лжи и грязи.
Иван Грозный всерьез воспринял миссию Катехона – насмерть биться с антихристом. И он всю свою трудную царскую святую жизнь занимался только и исключительно этим.
Любить Россию и ненавидеть Ивана Грозного – патологично и противоестественно. Это значит – ненавидеть самих себя. Это не по-русски.
Александр Дугин
Руки добрались до прочтения лекции (название: «Что есть фашизм?») второго по величине (после Муссолини) доктринёра фашизма, Джованни Джентиле. Джентиле же в этой лекции говорит о фашизме как о религии и приравнивает фашизм к католичеству. То есть, говоря, что фашист не может принадлежать к какой-то иной религии, кроме его фашизма, что уж говорить о традиционной семье в фашизме.
На основе фашистской доктрины можем сформулировать часть идеального, по мнению фашистов, государства:
- Семьи нет, институт семьи разрушен, теперь детей воспитывает государство, примерно похожее на спартанскую систему воспитания детей или же платоновское видение семьи в его «Государстве», но всё же намного ближе будут коммунистические/марксистские воззрения на семью (оно и неудивительно, ведь Муссолини был марксистом, а первая работа Джентиле была по Марксу, где тот видел в нём идеалиста).
- Бога как такового в фашистской утопии тоже нет (или есть в минимальном его виде, как просто создателя вселенной, всё), Бога заменяет государство и его выразитель (Вождь), человек в государстве будет язычески поклоняться государству и вождю. Религий, кроме фашизма, — нет. От традиционной религии остаются только внешние стороны (по типу культурного следа в виде архитектуры, обрядов и т. д.).
Из этого же можем понять, что консерватизм (что уж говорить про традиционализм) вообще не может стыковаться с фашизмом или стыковаться так же, как и с коммунизмом, на прагматической основе. Кстати, в самой же фашистской Италии 1922-1945 гг. и был такой прагматизм, чисто из-за прагматического мышления Муссолини. Может, это и к лучшему было для католицизма, который избежал гонений и притеснений церкви, в отличие от раннего СССР, где православие не избежало, хотя в любом случае теоретики фашизма (в том числе и ярый атеист Муссолини , который справедливости ради, умерил свой пыл и из прагматических действий стал выпячивать из себя католика) хотели примерно такого же эксперимента с традиционной религией.
На основе фашистской доктрины можем сформулировать часть идеального, по мнению фашистов, государства:
- Семьи нет, институт семьи разрушен, теперь детей воспитывает государство, примерно похожее на спартанскую систему воспитания детей или же платоновское видение семьи в его «Государстве», но всё же намного ближе будут коммунистические/марксистские воззрения на семью (оно и неудивительно, ведь Муссолини был марксистом, а первая работа Джентиле была по Марксу, где тот видел в нём идеалиста).
- Бога как такового в фашистской утопии тоже нет (или есть в минимальном его виде, как просто создателя вселенной, всё), Бога заменяет государство и его выразитель (Вождь), человек в государстве будет язычески поклоняться государству и вождю. Религий, кроме фашизма, — нет. От традиционной религии остаются только внешние стороны (по типу культурного следа в виде архитектуры, обрядов и т. д.).
Из этого же можем понять, что консерватизм (что уж говорить про традиционализм) вообще не может стыковаться с фашизмом или стыковаться так же, как и с коммунизмом, на прагматической основе. Кстати, в самой же фашистской Италии 1922-1945 гг. и был такой прагматизм, чисто из-за прагматического мышления Муссолини. Может, это и к лучшему было для католицизма, который избежал гонений и притеснений церкви, в отличие от раннего СССР, где православие не избежало, хотя в любом случае теоретики фашизма (в том числе и ярый атеист Муссолини , который справедливости ради, умерил свой пыл и из прагматических действий стал выпячивать из себя католика) хотели примерно такого же эксперимента с традиционной религией.
Forwarded from Zаписки традиционалиста
Как известно, в Финляндии уже год как правительство состоит из "правых" и "ультраправых" (партия "Истинные финны"). И вот теперь министерша внутренних дел от "Истинных финнов" объявляет, что ввиду демографического вымирания страны нужно срочно завезти 300 тысяч индийцев и расселить их по сельской местности.
С вами была рубрика "В мире западных (((ультраправых)))". Также сегодня в этой рубрике на арене цирка выступали:
- Виктор Орбан, потребовавший от нашего Президента прекратить огонь и лично встретиться с просроченным наркоманом;
- неофашистка в точном и буквальном смысле Мелони, вновь подчеркнувшая свою цель нанести военное поражение России;
- Ле Пен, слившаяся с Макроном в экстазе назначения премьером открытого британского агента и евроглобалиста с 50-летним стажем;
- открыто мечтающий вернуть глобальную гегемонию доллара ФРС Трамп;
- окончательно забывшие про строительство стены трамписты;
- и другие забавные представители биоценоза западных (((ультраправых))).
С вами была рубрика "В мире западных (((ультраправых)))". Также сегодня в этой рубрике на арене цирка выступали:
- Виктор Орбан, потребовавший от нашего Президента прекратить огонь и лично встретиться с просроченным наркоманом;
- неофашистка в точном и буквальном смысле Мелони, вновь подчеркнувшая свою цель нанести военное поражение России;
- Ле Пен, слившаяся с Макроном в экстазе назначения премьером открытого британского агента и евроглобалиста с 50-летним стажем;
- открыто мечтающий вернуть глобальную гегемонию доллара ФРС Трамп;
- окончательно забывшие про строительство стены трамписты;
- и другие забавные представители биоценоза западных (((ультраправых))).
Forwarded from ЕСМ | РОССИЯ-Z
Новороссия как республика философов
Когда я думаю о Новороссии, я мечтаю о республике философов. Быть может, сейчас на наших глазах там рождается Радикальный субъект. Огромное количество вооружённых идеалистов создаёт этот взрывной философский эффект.
Всю территорию УССР я чувствую и воспринимаю, как место, где живут русские люди. Крошечный процент западенцев открыто терроризирует всю Украину. То мучительство, которое пережили наши соотечественники в последние десятилетия трудно сравнить с чем-либо.
И вот сейчас Новороссия отделилась от бывшей Украины раз и навсегда. И нет силы, которая могла бы вернуть этих людей в состояние «украинства». Они могут погибнуть, но жить на Украине они уже не смогут. Проект «Украина – не Россия» не оставляет места для существования русских людей. Предельная русофобия доведена до своего логического конца. И хунта понимает, что обратного пути нет. Я встречался с командирами, с рядовыми ополченцами Новороссии: они не сдадутся.
Происходящие события, эта битва за право быть собой на своей земле сами по себе приносят плоды. Пружина сжималась десятилетиям и, вот сейчас, она разжимается с невероятной скоростью. Пределы её разжатия мне неизвестны, но киевская хунта обречена. И радость избавления от чудовищного русофобского проекта, энергия этого движения способна совершить чудеса!
Украинская государственность, понятая как «Украина – не Россия» – модернистский проект, которому меньше ста лет. Имена его учредителей известны. Но в последние годы этот проект достиг каких-то космических, запредельных масштабов, и сегодня мы должны сделать всё, чтобы его прекратить. Нацистская «украинская государственность» должна быть прекращена. Любым способом. Это вопрос жизни и смерти Большой России, чья столица по-прежнему в Москве, а границы уточняются.
Что же станет с остатками Украины? Разделится она на две, четыре, или любое другое количество частей? Предположить очень сложно. Но, явно, что эта конструкция недолговечна. В любой момент может случиться всё, что угодно. Как ни банально это звучит, никакой прежней Украины уже не будет. По моему личному ощущению, она доживает свои последние месяцы.
Когда я думаю о Новороссии, я мечтаю о республике философов. Быть может, сейчас на наших глазах там рождается Радикальный субъект. Огромное количество вооружённых идеалистов создаёт этот взрывной философский эффект. Вот это и значит «философствовать молотом». Мысль – философам, власть – воинам, врагам – виселицы!
Не секрет, что битва на территории УССР имеет геополитический масштаб – Евразия против Атлантики. Сейчас российское руководство стремится к миру, это совершенно неправильно. Ведь если в драке один из её участников прекращает сопротивляться – это вовсе не значит, что такое же решение примет соперник. Сегодня пацифиста ждет скорая и бесславная гибель. Война идёт. Война на нашей территории. Победа или смерть!
Алексей Гинтовт, 2014 год.
Когда я думаю о Новороссии, я мечтаю о республике философов. Быть может, сейчас на наших глазах там рождается Радикальный субъект. Огромное количество вооружённых идеалистов создаёт этот взрывной философский эффект.
Всю территорию УССР я чувствую и воспринимаю, как место, где живут русские люди. Крошечный процент западенцев открыто терроризирует всю Украину. То мучительство, которое пережили наши соотечественники в последние десятилетия трудно сравнить с чем-либо.
И вот сейчас Новороссия отделилась от бывшей Украины раз и навсегда. И нет силы, которая могла бы вернуть этих людей в состояние «украинства». Они могут погибнуть, но жить на Украине они уже не смогут. Проект «Украина – не Россия» не оставляет места для существования русских людей. Предельная русофобия доведена до своего логического конца. И хунта понимает, что обратного пути нет. Я встречался с командирами, с рядовыми ополченцами Новороссии: они не сдадутся.
Происходящие события, эта битва за право быть собой на своей земле сами по себе приносят плоды. Пружина сжималась десятилетиям и, вот сейчас, она разжимается с невероятной скоростью. Пределы её разжатия мне неизвестны, но киевская хунта обречена. И радость избавления от чудовищного русофобского проекта, энергия этого движения способна совершить чудеса!
Украинская государственность, понятая как «Украина – не Россия» – модернистский проект, которому меньше ста лет. Имена его учредителей известны. Но в последние годы этот проект достиг каких-то космических, запредельных масштабов, и сегодня мы должны сделать всё, чтобы его прекратить. Нацистская «украинская государственность» должна быть прекращена. Любым способом. Это вопрос жизни и смерти Большой России, чья столица по-прежнему в Москве, а границы уточняются.
Что же станет с остатками Украины? Разделится она на две, четыре, или любое другое количество частей? Предположить очень сложно. Но, явно, что эта конструкция недолговечна. В любой момент может случиться всё, что угодно. Как ни банально это звучит, никакой прежней Украины уже не будет. По моему личному ощущению, она доживает свои последние месяцы.
Когда я думаю о Новороссии, я мечтаю о республике философов. Быть может, сейчас на наших глазах там рождается Радикальный субъект. Огромное количество вооружённых идеалистов создаёт этот взрывной философский эффект. Вот это и значит «философствовать молотом». Мысль – философам, власть – воинам, врагам – виселицы!
Не секрет, что битва на территории УССР имеет геополитический масштаб – Евразия против Атлантики. Сейчас российское руководство стремится к миру, это совершенно неправильно. Ведь если в драке один из её участников прекращает сопротивляться – это вовсе не значит, что такое же решение примет соперник. Сегодня пацифиста ждет скорая и бесславная гибель. Война идёт. Война на нашей территории. Победа или смерть!
Алексей Гинтовт, 2014 год.
Forwarded from Zаписки традиционалиста
Сегодня на Первом канале в 14-15 ч в "Большой игре" подробно выступал Беляев-Гинтовт. Он четко и лаконично озвучил всю программу евразийцев-традиционалистов, причем открыто, под её собственным именем. Это великолепный итог десятков лет борьбы, с которым мы сердечно поздравляем как самого выдающегося художника, так и все десятки миллионов зрителей Первого канала, которые теперь увидят и услышат тот голос и те тезисы, с которыми мы безусловно солидаризируемся.
Forwarded from ЕСМ | РОССИЯ-Z
Традиция – это не пепел, традиция – это огонь
Сегодня на первом канале в эфире «Большой игры» блестяще представлял евразийскую идеологию художник Алексей Беляев-Гинтовт. Он говорил о цивилизационной самодостаточности России, о евразийстве, традиционализме, о необходимости современной русской философии и её проблемах. Алексей затронул и вопрос культуры, отметив особенную роль футуризма в нынешнем русском искусстве.
Художник точно отмечает, что Запад последние века мыслил себя как цивилизацию в единственном числе, посему теперь англосаксонская цивилизация – общий враг для остальных 6 самобытных цивилизаций Традиции, которые ей ныне противостоят. Англосаксонскую цивилизацию он справедливо называет антитрадиционной.
Алексей Гинтовт делится и своими мыслями об «украинстве», описывая его как черную прореху русской истории и русской судьбы:
«Трудно представить себе, каким методом можно избавиться от этой аннигилирующей несостоявшейся цивилизации. Это настоящая чёрная дыра.
20 мая 2014 года мы входили на территорию так называемой Украины с Александром Бородаевым, Владимиром Проговым и Олегом Царёвым, которые участвовали в штурме аэропорта. С тех пор постоянно бываю там.
Степень происходящего беспрецедентна, небывалая. Столь быстро всё меняется в мире, что о судьбе оккупированных Западом территорий юга-запада нашей страны я не могу дать прогноз».
Наставник ЕСМ, историк Максим Медоваров отметил это выступление Алексея как важный шаг и результат для евразийцев: «Он четко и лаконично озвучил всю программу евразийцев-традиционалистов, причем открыто, под её собственным именем. Это великолепный итог десятков лет борьбы, с которым мы сердечно поздравляем как самого выдающегося художника, так и все десятки миллионов зрителей Первого канала, которые теперь увидят и услышат тот голос и те тезисы, с которыми мы безусловно солидаризируемся».
Выпуск можно посмотреть по ссылке: https://www.1tv.ru/-/edumhf?t=1180
#ЕСМЛичность #ЕСМысль #Гинтовт
Сегодня на первом канале в эфире «Большой игры» блестяще представлял евразийскую идеологию художник Алексей Беляев-Гинтовт. Он говорил о цивилизационной самодостаточности России, о евразийстве, традиционализме, о необходимости современной русской философии и её проблемах. Алексей затронул и вопрос культуры, отметив особенную роль футуризма в нынешнем русском искусстве.
Художник точно отмечает, что Запад последние века мыслил себя как цивилизацию в единственном числе, посему теперь англосаксонская цивилизация – общий враг для остальных 6 самобытных цивилизаций Традиции, которые ей ныне противостоят. Англосаксонскую цивилизацию он справедливо называет антитрадиционной.
Алексей Гинтовт делится и своими мыслями об «украинстве», описывая его как черную прореху русской истории и русской судьбы:
«Трудно представить себе, каким методом можно избавиться от этой аннигилирующей несостоявшейся цивилизации. Это настоящая чёрная дыра.
20 мая 2014 года мы входили на территорию так называемой Украины с Александром Бородаевым, Владимиром Проговым и Олегом Царёвым, которые участвовали в штурме аэропорта. С тех пор постоянно бываю там.
Степень происходящего беспрецедентна, небывалая. Столь быстро всё меняется в мире, что о судьбе оккупированных Западом территорий юга-запада нашей страны я не могу дать прогноз».
Наставник ЕСМ, историк Максим Медоваров отметил это выступление Алексея как важный шаг и результат для евразийцев: «Он четко и лаконично озвучил всю программу евразийцев-традиционалистов, причем открыто, под её собственным именем. Это великолепный итог десятков лет борьбы, с которым мы сердечно поздравляем как самого выдающегося художника, так и все десятки миллионов зрителей Первого канала, которые теперь увидят и услышат тот голос и те тезисы, с которыми мы безусловно солидаризируемся».
Выпуск можно посмотреть по ссылке: https://www.1tv.ru/-/edumhf?t=1180
#ЕСМЛичность #ЕСМысль #Гинтовт
Алексей Юрьевич выступил действительно очень достойно, с чем и поздравляю его.
60 лет Летову!
Ровно 60 лет назад, в Омске, родился Егор Летов — выдающаяся личность в истории русского рока и русской культуры. Патриарх русского рока и патриот своей страны, человек, которого нашей стране не хватает.
Творчество группы «Гражданская оборона» привлекало внимание самых разных слушателей — от маргиналов до академической среды, от представителей левых до правых взглядов.
Тема Смерти
Тема смерти занимает центральное место в творчестве Егора Летова. Он рассматривает смерть как начало и конец человеческой судьбы. Летов посвящает свои песни и проекты исследованию этой темы.
Сам Летов сталкивался со смертью близких людей, включая смерть его возлюбленной Янки Дягилевой. Он чувствовал, что находится на войне, где каждый шаг может быть последним. В альбоме «Прыг-скок» Летов создаёт метафизические образы, символизирующие переход в мир, выходящий за пределы пространства и времени. Качели, которые летят сами по себе, преодолевая законы времени и пространства, становятся символом преодоления законов времени. А «прыг-скок» символизирует преодоление законов пространства, а «под землю и на облако» — преодоление законов земли.
Исследование смерти приводит Летова к парадоксальному выводу: смерть становится помощником и учителем, помогая обрести истинную свободу.
Летов и политика
В период 2010х и до СВО Летов был по большей части взят на вооружение либералами, которые либо не знает о его политических взглядах, либо не придаёт им значения, либо же хотела отнять у патриотов такого бойца. Однако Летов был настоящим патриотом, который стоял на защите русской идеи. В советское время многие рок-музыканты были оппозиционно настроены по отношению к режиму, но их оппозиция была либеральной и прозападной. В отличие от них, Летов поддерживал русский мир. В 90-е годы Егор Летов столкнулся с новым тоталитаризмом, который он критиковал. Летов, вступив в НБП (запрещена в РФ), перешел на сторону национал-патриотической оппозиции, переосмысливая советские песни, проводя акции и митинги, записывая патриотические альбомы и критикуя систему. Надо забрать у либералов Летова, окончательно!
Летов верил, что предки и потомки живут на той стороне, где Россия начинается. Россия выше времени и пространства, и русский человек не боится смерти. Родина разгорается в сердцах людей, и ее песни продолжают звучать. Летов жив благодаря поддержке своих родных мертвецов. Верность духу народа помогает преодолеть смерть. Летов видел, как поднимается с колен его родина. Россия восстает из пепла, и ее песни звучат гордо.
Некоторые могут критиковать Летова за поверхностные взгляды и отсутствие глубокого понимания русской идеи. Однако сейчас, когда Игоря Фёдоровича больше нет с нами, эти разговоры не имеют особого значения. Важно лишь его наследие — музыка и продвижение патриотических идей.
Покойся с миром...
Дугин о Летове:
https://youtu.be/5gNds34UmZU?si=AJ5D5RRkV8EU6z46
https://youtu.be/KunLPnBhTM0?si=oKb0RmpYprDD-vdn
Жар Волхвин о Летове в его 59-летие:
https://yangx.top/conservator_tv/3551
————
#важный_день
#Егор_Летов
Ровно 60 лет назад, в Омске, родился Егор Летов — выдающаяся личность в истории русского рока и русской культуры. Патриарх русского рока и патриот своей страны, человек, которого нашей стране не хватает.
Творчество группы «Гражданская оборона» привлекало внимание самых разных слушателей — от маргиналов до академической среды, от представителей левых до правых взглядов.
Тема Смерти
Тема смерти занимает центральное место в творчестве Егора Летова. Он рассматривает смерть как начало и конец человеческой судьбы. Летов посвящает свои песни и проекты исследованию этой темы.
Сам Летов сталкивался со смертью близких людей, включая смерть его возлюбленной Янки Дягилевой. Он чувствовал, что находится на войне, где каждый шаг может быть последним. В альбоме «Прыг-скок» Летов создаёт метафизические образы, символизирующие переход в мир, выходящий за пределы пространства и времени. Качели, которые летят сами по себе, преодолевая законы времени и пространства, становятся символом преодоления законов времени. А «прыг-скок» символизирует преодоление законов пространства, а «под землю и на облако» — преодоление законов земли.
Исследование смерти приводит Летова к парадоксальному выводу: смерть становится помощником и учителем, помогая обрести истинную свободу.
Летов и политика
В период 2010х и до СВО Летов был по большей части взят на вооружение либералами, которые либо не знает о его политических взглядах, либо не придаёт им значения, либо же хотела отнять у патриотов такого бойца. Однако Летов был настоящим патриотом, который стоял на защите русской идеи. В советское время многие рок-музыканты были оппозиционно настроены по отношению к режиму, но их оппозиция была либеральной и прозападной. В отличие от них, Летов поддерживал русский мир. В 90-е годы Егор Летов столкнулся с новым тоталитаризмом, который он критиковал. Летов, вступив в НБП (запрещена в РФ), перешел на сторону национал-патриотической оппозиции, переосмысливая советские песни, проводя акции и митинги, записывая патриотические альбомы и критикуя систему. Надо забрать у либералов Летова, окончательно!
Летов верил, что предки и потомки живут на той стороне, где Россия начинается. Россия выше времени и пространства, и русский человек не боится смерти. Родина разгорается в сердцах людей, и ее песни продолжают звучать. Летов жив благодаря поддержке своих родных мертвецов. Верность духу народа помогает преодолеть смерть. Летов видел, как поднимается с колен его родина. Россия восстает из пепла, и ее песни звучат гордо.
Некоторые могут критиковать Летова за поверхностные взгляды и отсутствие глубокого понимания русской идеи. Однако сейчас, когда Игоря Фёдоровича больше нет с нами, эти разговоры не имеют особого значения. Важно лишь его наследие — музыка и продвижение патриотических идей.
Покойся с миром...
Дугин о Летове:
https://youtu.be/5gNds34UmZU?si=AJ5D5RRkV8EU6z46
https://youtu.be/KunLPnBhTM0?si=oKb0RmpYprDD-vdn
Жар Волхвин о Летове в его 59-летие:
https://yangx.top/conservator_tv/3551
————
#важный_день
#Егор_Летов
Forwarded from Общество ЦАРЬГРАД
10 сентября 1721 года в Ништадте был подписан мирный договор, завершивший Северную войну, изменивший русско-шведскую границу, ранее закреплённую Столбовским мирным договором 1617 года.
По договору Россия закрепила выход к Балтийскому морю: к ней отошли часть Карелии, расположенной к северу от Ладожского озера, с Выборгом, Ингерманландия от Ладоги до Нарвы, часть Эстляндии с Ревелем, часть Лифляндии с Ригой, острова Эзель и Даго.
Растянувшаяся на 21 год война серьезно повлияла на Европу, и, в первую очередь, на судьбы России и Швеции. Если Россия, провозглашенная империей, превращалась в одного из главных игроков на европейской и мировой арене, то Швеция, лишившись больших амбиций, навсегда ушла на вторые роли.
Основные положения договора:
1. Вечный и неразрывный мир между царём русским и королём шведским и их преемниками;
2. Полная амнистия с обеих сторон, за исключением казаков, последовавших за Мазепой и Костем Гордеенко;
3. Все военные действия прекращаются в 14-дневный срок;
4. Шведы уступают в вечное владение России: Лифляндию, Эстляндию, Ингерманландию, часть Карелии;
5. Швеции возвращается Финляндия и выплачивается компенсация;
6. Исповедание веры на данных территориях свободно.
По договору Россия закрепила выход к Балтийскому морю: к ней отошли часть Карелии, расположенной к северу от Ладожского озера, с Выборгом, Ингерманландия от Ладоги до Нарвы, часть Эстляндии с Ревелем, часть Лифляндии с Ригой, острова Эзель и Даго.
Растянувшаяся на 21 год война серьезно повлияла на Европу, и, в первую очередь, на судьбы России и Швеции. Если Россия, провозглашенная империей, превращалась в одного из главных игроков на европейской и мировой арене, то Швеция, лишившись больших амбиций, навсегда ушла на вторые роли.
Основные положения договора:
1. Вечный и неразрывный мир между царём русским и королём шведским и их преемниками;
2. Полная амнистия с обеих сторон, за исключением казаков, последовавших за Мазепой и Костем Гордеенко;
3. Все военные действия прекращаются в 14-дневный срок;
4. Шведы уступают в вечное владение России: Лифляндию, Эстляндию, Ингерманландию, часть Карелии;
5. Швеции возвращается Финляндия и выплачивается компенсация;
6. Исповедание веры на данных территориях свободно.
Forwarded from Другой Воронеж
"Американские ковбои пожинают плоды своих преступлений против человечности." – Министерство иностранных дел Ирака. 11.09.2001
#нацболарт
#нацболарт
Ну и вот опять, из секты царебожия в секту нью-эйджа, от секты в секту. Ну такова участь. Жалко только то, что им умудряются разрешать пропагандировать свою шизу.
https://yangx.top/zapiskitrad/3990
https://yangx.top/zapiskitrad/3990
Telegram
Zаписки традиционалиста
Нью-эйдж снова впустили в младшую школу. Во времена моего детства это были цитата из Рериха в учебниках и рассказы про экстрасенсов на уроках этики. Сегодня это Поклонская во рунологах.
https://yangx.top/KB_Announcments/228254?single
https://yangx.top/KB_Announcments/228254?single
Forwarded from ЕСМ | РОССИЯ-Z
Вестернология: в направлении суверенной русской науки
Концептуальная статья Александра Дугина, опубликованная в "Вестнике Государственного университета просвещения", посвящена выработке методологических принципов и подходов к формированию новой обществоведческой дисциплины – вестернологии.
Полный текст статьи: https://vk.com/@rossia3-vesternologiya-v-napravlenii-suverennoi-russkoi-nauki
#ЕСМысль #Дугин
Концептуальная статья Александра Дугина, опубликованная в "Вестнике Государственного университета просвещения", посвящена выработке методологических принципов и подходов к формированию новой обществоведческой дисциплины – вестернологии.
Полный текст статьи: https://vk.com/@rossia3-vesternologiya-v-napravlenii-suverennoi-russkoi-nauki
#ЕСМысль #Дугин