Мы уже дожили до времен, когда Саша Спилберг — это «старая гвардия»
https://yangx.top/spletni_tg/10572
https://yangx.top/spletni_tg/10572
Telegram
Только никому...
Ещё один летописец течения короновируса в легкой форме - Саша Спилберг. Блогер-миллионник из старой гвардии рассказала подписчикам, что заболела. И теперь пилит контент на том, что не чувствует запахи. Саша, береги папу Спилберг. Он такой один.
Ну это отказ послушать другую сторону, которая долго была жертвой.
https://yangx.top/bloodysx/5821
Речь же не о том, что говорящий «все жизни важны» — не прав в этом утверждении. Речь о том, что когда человек так отвечает жертве, которая хотела, чтобы её послушали, он просто отказывает ей в рассказе и как бы говорит, что её проблема не так важна на фоне более глобальной проблемы «всех жизней».
https://yangx.top/bloodysx/5821
Речь же не о том, что говорящий «все жизни важны» — не прав в этом утверждении. Речь о том, что когда человек так отвечает жертве, которая хотела, чтобы её послушали, он просто отказывает ей в рассказе и как бы говорит, что её проблема не так важна на фоне более глобальной проблемы «всех жизней».
Telegram
Кровавая барыня
И что тут полезного? Что «все жизни имеют значение» это расизм? Маш,ну ты меня расстраиваешь....
Мне показались крайне интересными эти два поста киргизского журналиста Бектура Искендера. И конечно же реакция на них, и отдельно диалог Зыгаря с Искендером.
1) Пост о том, как правильно писать Кыргызстан с достаточно хорошо проработанным объяснением.
2) Обиженный ответ понабежавшим хейтерам, у которых с утра до ночи русских людей обижают
В итоге всё это вылилось в достаточно ценный диалог Зыгаря с Искендером в комментах к этому посту, который не превратился просто в срач, а в котором люди ведут на русском языке неплохую дискуссию, которая находится в более глобальном (чем русскоязычный мир), антиколониальном тренде. И, собственно, интересна мне эта дискуссия тем, что мне полностью понятна позиция каждой из сторон, более того, с обеими я согласна.
1) Пост о том, как правильно писать Кыргызстан с достаточно хорошо проработанным объяснением.
2) Обиженный ответ понабежавшим хейтерам, у которых с утра до ночи русских людей обижают
В итоге всё это вылилось в достаточно ценный диалог Зыгаря с Искендером в комментах к этому посту, который не превратился просто в срач, а в котором люди ведут на русском языке неплохую дискуссию, которая находится в более глобальном (чем русскоязычный мир), антиколониальном тренде. И, собственно, интересна мне эта дискуссия тем, что мне полностью понятна позиция каждой из сторон, более того, с обеими я согласна.
Forwarded from Виттель. Реальность
А расскажите мне, непонятливому, вчера в ночи все оппозиционные телеграм-каналы дружно постил и видео, как автобусы Росгвардии движутся к государственной границе с Белоруссией, типа Минск брать. Вы не подскажете, куда они пропали, не доехав до Минска? И будет ли кто-нибудь извиняться за фейк?
Forwarded from Подгорнов
metoo в РФ пока заходит волнообразно: то прилив и все только об этом и говорят, то отлив и тишь да гладь. Отрефлексировали повестку и громкие скандалы, ну и будет. Хватит. Устали. Слишком сложно. И для тех, кто хочет перемен, и для тех, кто видит в metoo – опасный прецедент, который больше вредит, чем помогает.
В же сложность metoo? В том, что изначальную болезнь особо не понимают. metoo - это симптом. Насморк. А где-то там вирус. Где-то там организм борется с изначальной инфекцией, а не только с её последствиями. Херассмент – это последствия. И осознание причин – это, действительно, непростая история.
Я кратко буду, хотя можно долго и интересно, но как-нибудь в другой раз и в формате лекции.
История тут такая: новая этика - это ни что иное, как новые роли и возможности для угнетаемых. Не только женщины, а любые меньшинства. Но на женщинах проще всего объяснить модель.
Итак, была патриархальная аграрная экономика. И общество, которое она формировала. В этом обществе у женщины была закрепленная за ней роль. Очень четкая. Почему и как эта роль у женщины появилась, мы углубляться не будет. Но суть в том, что женщина была в позиции угнетаемой и эксплуатируемой.
А вот с середины 19 века, когда города стали расти, а промышленный переворот набирал свою силу, аграрная экономика начала сменяться на индустриальный тип. Буквально, женщина сидела в деревне и была инкубатором для производства детей и рабыней в хозяйстве, а тут новые технологии и она уже может что-то там производить на фабриках или производствах, и получать за это СОБСТВЕННЫЕ деньги.
Первая ступенечка независимости. Крошка на столе, но уже начало положено. «Новая этика» вот тогда начала проявляться. Женщина могла (оч сложно было, но могла) обустроить свою жизнь без модераторства мужчин или старших поколений.
Дальше просто расширение этого тренда. Вплоть до 2020 этот процесс перепрошивки общества до сих пор актуален. Женщина обрастает правами и возможностями. Она формирует свою независимую повестку. Она влияет на карьеры и судьбы других. Такого в массовом варианте никогда не было, а тут начало появляться.
Т.е. болезнь – это изначальное неравенство, сложившиеся в течении аграрно-патриархального периода. Вот с ним и боремся.
Сложность тут какая? Как такую многовековую историю сдвинуть с места. Как, например, дать понимание мужчины, что его действия по отношению к женщине (к любимой супруге, к маме, к дочери, к уважаемой коллеге) были до этого правильными и «так надо было», но новое время и теперь это все было плохо и неправильно. Сложный кейс, же. Женщина играла определенную роль, а тут вдруг начала её менять.
Была вот той, которую нужно и можно добиваться, завоевывать, а оказалось, что положение мужчины не «сверху вниз», а «сначала спросить». И тут конфликт восприятия. В чем же тогда мужчина, если он спрашивает? Где его главенствующая роль? Он должен брать, а все подчиняться. Так вот сформировалось. Так научили. Сами же женщины и научили. Матери, бабушки. В них заложили только определенные сценарии, вот они по ним и живут.
Долго это будет настраиваться. Феминизм из 21 века – многолик. Это не движение за какое-то право или даже группу прав. Это не движение за какие-то там роли в обществе. Это уже борьба за индивидуальные правы и индивидуальные роли каждой отдельной женщины в обществе. Поэтому так сложно. Сколько женщин - столько и вариантов феминизма.
Я не радикал и никуда не спешу. Но я и мужик, мне хорошо живется. Хотя я осознаю, что радфем движение актуально, потому что у них перед глазами жертвы. Они сами зачастую в позиции угнетенных и требовать перемен здесь и сейчас - это для них естественный рефлекс. Я это разделяю и понимаю. Хотя и, с грустью, осознаю, что здесь и сейчас не получится.
В же сложность metoo? В том, что изначальную болезнь особо не понимают. metoo - это симптом. Насморк. А где-то там вирус. Где-то там организм борется с изначальной инфекцией, а не только с её последствиями. Херассмент – это последствия. И осознание причин – это, действительно, непростая история.
Я кратко буду, хотя можно долго и интересно, но как-нибудь в другой раз и в формате лекции.
История тут такая: новая этика - это ни что иное, как новые роли и возможности для угнетаемых. Не только женщины, а любые меньшинства. Но на женщинах проще всего объяснить модель.
Итак, была патриархальная аграрная экономика. И общество, которое она формировала. В этом обществе у женщины была закрепленная за ней роль. Очень четкая. Почему и как эта роль у женщины появилась, мы углубляться не будет. Но суть в том, что женщина была в позиции угнетаемой и эксплуатируемой.
А вот с середины 19 века, когда города стали расти, а промышленный переворот набирал свою силу, аграрная экономика начала сменяться на индустриальный тип. Буквально, женщина сидела в деревне и была инкубатором для производства детей и рабыней в хозяйстве, а тут новые технологии и она уже может что-то там производить на фабриках или производствах, и получать за это СОБСТВЕННЫЕ деньги.
Первая ступенечка независимости. Крошка на столе, но уже начало положено. «Новая этика» вот тогда начала проявляться. Женщина могла (оч сложно было, но могла) обустроить свою жизнь без модераторства мужчин или старших поколений.
Дальше просто расширение этого тренда. Вплоть до 2020 этот процесс перепрошивки общества до сих пор актуален. Женщина обрастает правами и возможностями. Она формирует свою независимую повестку. Она влияет на карьеры и судьбы других. Такого в массовом варианте никогда не было, а тут начало появляться.
Т.е. болезнь – это изначальное неравенство, сложившиеся в течении аграрно-патриархального периода. Вот с ним и боремся.
Сложность тут какая? Как такую многовековую историю сдвинуть с места. Как, например, дать понимание мужчины, что его действия по отношению к женщине (к любимой супруге, к маме, к дочери, к уважаемой коллеге) были до этого правильными и «так надо было», но новое время и теперь это все было плохо и неправильно. Сложный кейс, же. Женщина играла определенную роль, а тут вдруг начала её менять.
Была вот той, которую нужно и можно добиваться, завоевывать, а оказалось, что положение мужчины не «сверху вниз», а «сначала спросить». И тут конфликт восприятия. В чем же тогда мужчина, если он спрашивает? Где его главенствующая роль? Он должен брать, а все подчиняться. Так вот сформировалось. Так научили. Сами же женщины и научили. Матери, бабушки. В них заложили только определенные сценарии, вот они по ним и живут.
Долго это будет настраиваться. Феминизм из 21 века – многолик. Это не движение за какое-то право или даже группу прав. Это не движение за какие-то там роли в обществе. Это уже борьба за индивидуальные правы и индивидуальные роли каждой отдельной женщины в обществе. Поэтому так сложно. Сколько женщин - столько и вариантов феминизма.
Я не радикал и никуда не спешу. Но я и мужик, мне хорошо живется. Хотя я осознаю, что радфем движение актуально, потому что у них перед глазами жертвы. Они сами зачастую в позиции угнетенных и требовать перемен здесь и сейчас - это для них естественный рефлекс. Я это разделяю и понимаю. Хотя и, с грустью, осознаю, что здесь и сейчас не получится.
Forwarded from Подгорнов
Мне кажется, что вся эта история очень зависима от социальной надстройки, которая формируется не снизу, а сверху. Через прогресс, через экономические перемены. В общем, все будет хорошо, но не сразу. А когда будет хорошо с этим кейсом, и равноправие между М и Ж будет повсеместным, затем начнется что-то другое и также надо будет бороться, перенастраивать и т.п.
Надо перестать сопротивляться тому, что нас ждут постоянные перемены. Самые продвинутые зумеры однажды станут бумерами, которые ничего не понимают. Это вот «новая этика». Уважай бумеров, принимай зумеров.
Как-то так.
Надо перестать сопротивляться тому, что нас ждут постоянные перемены. Самые продвинутые зумеры однажды станут бумерами, которые ничего не понимают. Это вот «новая этика». Уважай бумеров, принимай зумеров.
Как-то так.
Forwarded from Девяностые
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Заставки литовских телепередач, 1998-1999 гг.
Ну конечно будут проблемы. Но мне лично видится, что пока что сами белорусы устроили самый адекватный протест. И я думаю, что белорусы еще не раз покажут, что они наши союзники, если их не обижать.
https://yangx.top/skabeeva/3897
Но я вообще за всё новое. А также, возможно, являюсь ходячей стэнфордской методичкой, хоть и отчаянно борюсь с этим.
Мне просто кажется, что народ как раз понимает правоту Лукашенко про «Если будет революция, все встанет и через пол-года ничего не будет». И Лукашенко пытался достучаться до них, зная, что они сами это понимают. Но в этом и интересна ситуация: На Майдане РЕАЛЬНО думали, что ща все скинем, американцев побольше позовем назло москалям и заживем. Никакого стратегического планирования. Или я даже не знаю чего. Ну все же реально было понятно примерно сразу.
А от народа Беларуси, от того, как проходили протесты, возникает ощущение, что стратегическое планирование именно что есть. И явно никто не хочет обижать Россию. Вот прямо выглядит, будто сговорились все не вести себя, как украинцы. Давно я не видела протестов в окрестностях, так чтобы ни проклятые русские колонизаторы отдельно (особенно неприлично про колонизаторов выступают украинцы), ни Путин отдельно не были бы во всем виноваты.
И мне кажется, что очень многие решения в будущем, независимо от того, кто будет, будут приниматься исходя из некоего негласного договора не оскорблять нашу общую культуру и не переписывать историю. Не создавать национальную идентичность на идее вечной борьбы с русским миром.
Ну то есть видно, что люди явно хотят чего-то конкретного, а не скакать и стравливать людей друг с другом, чтобы родить новую нацию. А если это так, то мешать этому — всегда проигрышная позиция. А зачем её тогда занимать
https://yangx.top/skabeeva/3897
Но я вообще за всё новое. А также, возможно, являюсь ходячей стэнфордской методичкой, хоть и отчаянно борюсь с этим.
Мне просто кажется, что народ как раз понимает правоту Лукашенко про «Если будет революция, все встанет и через пол-года ничего не будет». И Лукашенко пытался достучаться до них, зная, что они сами это понимают. Но в этом и интересна ситуация: На Майдане РЕАЛЬНО думали, что ща все скинем, американцев побольше позовем назло москалям и заживем. Никакого стратегического планирования. Или я даже не знаю чего. Ну все же реально было понятно примерно сразу.
А от народа Беларуси, от того, как проходили протесты, возникает ощущение, что стратегическое планирование именно что есть. И явно никто не хочет обижать Россию. Вот прямо выглядит, будто сговорились все не вести себя, как украинцы. Давно я не видела протестов в окрестностях, так чтобы ни проклятые русские колонизаторы отдельно (особенно неприлично про колонизаторов выступают украинцы), ни Путин отдельно не были бы во всем виноваты.
И мне кажется, что очень многие решения в будущем, независимо от того, кто будет, будут приниматься исходя из некоего негласного договора не оскорблять нашу общую культуру и не переписывать историю. Не создавать национальную идентичность на идее вечной борьбы с русским миром.
Ну то есть видно, что люди явно хотят чего-то конкретного, а не скакать и стравливать людей друг с другом, чтобы родить новую нацию. А если это так, то мешать этому — всегда проигрышная позиция. А зачем её тогда занимать
Telegram
Skabeeva
Жаль, что у меня нет здесь чата. Надо бы как-нибудь завести.
Что вы думаете? Надо спасать Лукашенко? Или пусть пропадает?
А, если не дай Бог пропадёт? Кто вместо? В координационном совета Тихановской, - состоит, например, Алексиевич, - что отдельно пугает.…
Что вы думаете? Надо спасать Лукашенко? Или пусть пропадает?
А, если не дай Бог пропадёт? Кто вместо? В координационном совета Тихановской, - состоит, например, Алексиевич, - что отдельно пугает.…
Способность лучше контролировать своё поведение в отборе полового партнера отличает остальных людей от людей, страдающих нимфоманией.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B8%D0%BC%D1%84%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F
(Полностью согласна. Ощущаю, как Мизулина в меня постепенно врастает. Вот начала отращивать волосы для желтой и острой косы)
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B8%D0%BC%D1%84%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F
(Полностью согласна. Ощущаю, как Мизулина в меня постепенно врастает. Вот начала отращивать волосы для желтой и острой косы)
Wikipedia
Нимфомания
патологически повышенное половое влечение у женщин
Вот кстати. Про феминизм. Сегодня весь рунет был заполнен новостью, что один мужчина показал другому х*й. Ну и одни радовались, другие оскорблялись, всем было чем себя развлечь.
Так вот, мальчики. Еще раз сообщить. Когда вы шлете девочкам дикпики, то мы это ТОЖЕ воспринимаем, как оскорбление.
А как мы любим, чтобы за нами ухаживали? Ну вот представьте себе, что вы младший офицер какой-нибудь силовой структуры. И вы вдруг поняли, что жить не можете без секса со своим генералом. Вот теперь вам надо сделать так, чтобы он вам отдался!
Как с ним нужно себя вести? Ну вряд ли его лапать и дикпики присылать. И вряд ли стоит относиться к нему так, будто его надо завоевать. Вы знаете, что делают с завоеванными городами? Ни с женщинами, ни с генералами так нельзя!
Нет, в смысле что значит не хотите так с генералом? То есть, с нами так можно, а с генералом нельзя?
Так вот, мальчики. Еще раз сообщить. Когда вы шлете девочкам дикпики, то мы это ТОЖЕ воспринимаем, как оскорбление.
А как мы любим, чтобы за нами ухаживали? Ну вот представьте себе, что вы младший офицер какой-нибудь силовой структуры. И вы вдруг поняли, что жить не можете без секса со своим генералом. Вот теперь вам надо сделать так, чтобы он вам отдался!
Как с ним нужно себя вести? Ну вряд ли его лапать и дикпики присылать. И вряд ли стоит относиться к нему так, будто его надо завоевать. Вы знаете, что делают с завоеванными городами? Ни с женщинами, ни с генералами так нельзя!
Нет, в смысле что значит не хотите так с генералом? То есть, с нами так можно, а с генералом нельзя?
Forwarded from Бахчисарайские гвоздики
Давай по городу пройдём
ночному, пьяные немножко.
Как хорошо гулять вдвоём.
Проспект засыпан белой крошкой.
Чтоб не замёрзнуть до зари,
ты ручкой носик разотри.
Стой, ничего не говори.
Я пессимист в седьмом колене:
сейчас погасят фонари —
и врассыпную наши тени,
как чертенята, стук-постук,
нет-нет, как маленькие дети.
Смотри, как много их вокруг,
да мы с тобой одни на свете.
Борис Рыжий, 1997
ночному, пьяные немножко.
Как хорошо гулять вдвоём.
Проспект засыпан белой крошкой.
Чтоб не замёрзнуть до зари,
ты ручкой носик разотри.
Стой, ничего не говори.
Я пессимист в седьмом колене:
сейчас погасят фонари —
и врассыпную наши тени,
как чертенята, стук-постук,
нет-нет, как маленькие дети.
Смотри, как много их вокруг,
да мы с тобой одни на свете.
Борис Рыжий, 1997
О!! Дада! «Мужчина вы куда» — чуть ли не самый крутой подкаст на русском языке сегодня. Я прямо вся в раю, когда слушаю
https://yangx.top/rosfemnadzor/2407
https://yangx.top/rosfemnadzor/2407
Telegram
Росфемнадзор
Признайтесь, когда вы читаете описание 🔥 «ищем ответы, как мужчинам жить в современной России» 🔥 - вы наверняка думаете, что там будет стон и вопль, как мужчин ущемляют.
Но нет! это один из любимых мной каналов «Мужчина, вы куда?», полный реально прогрессивных…
Но нет! это один из любимых мной каналов «Мужчина, вы куда?», полный реально прогрессивных…
Forwarded from ШАФРАН
В Белоруссии легальность соревнуется с легитимностью
Надо понимать: стабильность - это уже не ценность. Людям нужны перемены. И важно, чтобы они сублимировались в развитие, а не в бессмысленную разрушительную движуху. Это задача элит. И это главный урок для нас.
Стабильность уже не работает. Даже для белоруссов. Нужны позитивные перемены.
Если не работать с людьми над развитием - элиты предадут.
Контролировать манипуляциями на страхе уже невозможно. Возможно и нужно консолидировать людей на позитивное солидарное действие.
Порассуждали с Сергеем Судаковым @sudakovss в программе #стратегия #СтратегиясАннойШафран в эфире @vestifmplus
https://yangx.top/sudakovss/2945
Надо понимать: стабильность - это уже не ценность. Людям нужны перемены. И важно, чтобы они сублимировались в развитие, а не в бессмысленную разрушительную движуху. Это задача элит. И это главный урок для нас.
Стабильность уже не работает. Даже для белоруссов. Нужны позитивные перемены.
Если не работать с людьми над развитием - элиты предадут.
Контролировать манипуляциями на страхе уже невозможно. Возможно и нужно консолидировать людей на позитивное солидарное действие.
Порассуждали с Сергеем Судаковым @sudakovss в программе #стратегия #СтратегиясАннойШафран в эфире @vestifmplus
https://yangx.top/sudakovss/2945
Telegram
СУДАКОВ
https://radiovesti.ru/brand/63899/episode/2432113
«Упоролась на феминистской оптике» — это когда я на третьей неделе экзистенциального кризиса читаю с утра текст еще не очень проснувшись:
Мы разузнали, где всё-таки делают качественный, естественный перманентный макияж
И в ужасе представляю, что перманентный макияж — это что-то типа бабам настолько нельзя выглядеть, как они выглядят, что их чем-то вроде лака для ногтей надо раскрашивать и вот салон, где это делают
П.С. так-то я сама та еще феминистка в этой части и состою в секте свидетельниц гиалуроновой кислоты
https://yangx.top/kureelka/4251
Мы разузнали, где всё-таки делают качественный, естественный перманентный макияж
И в ужасе представляю, что перманентный макияж — это что-то типа бабам настолько нельзя выглядеть, как они выглядят, что их чем-то вроде лака для ногтей надо раскрашивать и вот салон, где это делают
П.С. так-то я сама та еще феминистка в этой части и состою в секте свидетельниц гиалуроновой кислоты
https://yangx.top/kureelka/4251
Telegram
Бабская курилка
Мы разузнали, где всё-таки делают качественный, естественный перманентный макияж - это студия Луизы Эдиловой. Постоянными гостьями, которой являются Кэти Топури, Аня Вишневская, Ольга Бузова, Аня Худаян, Аня Дзюба (Asti), Наташа Варвина и многие светские…
Forwarded from Сапрыкин - ст.
Поговорили с Марией Божович / Правмир о разном насущном и животрепещущем https://www.pravmir.ru/vojna-gde-pobezhdaet-slabyj-yurij-saprykin-o-novoj-etike/
Православие и мир
«Люди важнее, чем памятники». Юрий Сапрыкин — о новой этике
Неужели она и вправду меняет мир?
Forwarded from Женская власть 💙💛🤍❤️🤍
Ничего себе ошибочка вышла.
Почему-то опять именно женщину яростно вычисляли и травили, в то время как большинство палачей-то кто у нас...
Такие: о! Там есть среди пытающих женщина! Давайте ее затравим!
Палачи есть палачи, не поняла зачем надо было именно женщину среди них вычленять и искать
Почему-то опять именно женщину яростно вычисляли и травили, в то время как большинство палачей-то кто у нас...
Такие: о! Там есть среди пытающих женщина! Давайте ее затравим!
Палачи есть палачи, не поняла зачем надо было именно женщину среди них вычленять и искать
Meduza
Пользователи соцсетей по ошибке обвинили сотрудницу Академии МВД Беларуси в пытках задержанных. Ее травили, ей угрожали — теперь…
Преподаватель Академии МВД Беларуси, двукратный призер чемпионата Европы по самбо Кристина Казаной столкнулась с травлей и угрозами после того, как ее по ошибке обвинили в издевательствах над задержанными протестующими. Пользователи соцсетей публиковали фотографии…